6月21日，由校团委、学工部联合主办的以“建设文化校园 打造人文科大”为主旨的“科大人文大讲堂”学术报告第八讲在逸夫讲堂开讲。山东大学宗教、科学与社会问题研究所所长、博士生导师姜生教授作了题为“科学发展的文化基础”的学术报告。
    姜生教授是哲学博士，历史学硕士，首届“新世纪百千万人才工程国家级人选”，教育部人文社会科学第二批“跨世纪优秀人才”，教育部首届“高校青年教师奖”获得者，美-法GPSS奖获得者，山东省东方文化研究基地首席专家，山东省政协委员，享受国务院特殊津贴，是山东大学“泰山学者”特聘教授，山东大学宗教、科学与社会问题研究所教授，博士生导师，主要从事历史学、宗教学与科学史的跨学科研究。
    报告开始，姜生教授以科学家爱迪生做板凳的故事入手，就科学研究问题展开讨论，与观众形成很好的互动。接着，姜生教授提出了一连串的问题：科学家的定义是什么？科学家是不是仅仅作科学研究的专家？制约他们科研的因素是什么？精神文化、传统文化对于科学意味着什么？当新科学时代即将来临之际,我们还没有成为世界科学的领头力量，我们能否从自己的文化中找到民族复兴的源泉，能否找到未来引领科学创造的精神基础？围绕科学发展的文化基础，姜教授娓娓道来，引导着同学们进入思索的海洋，睿智和幽默如行云流水，透出了姜教授知识的深邃和哲人的敏锐。
    报告会上，姜生教授从我国传统文化史、人的精神世界与科学发展的关系角度展开论述，深刻地剖析了科学发展的文化基础，指出：现代科学之所以被西方运用并使它们具备力量，是因为西方人把文化转化为科学，把科学转化为技术；我们之所以总是在追逐科学前沿，而不是创造科学前沿，是因为我们对哲学精神文化的敏感性不够，科学创造的开放性不够。
    姜生教授还从哲学的范畴讲述了“人”的定义、人的内涵及人的精神起源问题和人类、时空和宇宙的关系，并通过对科学与道教关系的论述，阐明了传统文化在现代科学发展中的重要地位。姜教授的报告引据经典，同时展示了大量的珍贵图片，说明我国传统道家文化曾经作为中国古代科学发展的深厚基础,孕育出许多伟大的科学发明。在道教发展的过程中发明了火药，制造了耐高温的密封剂，创造了水痘接种术，为了驱除人身中的“三尸”，道士们发明或发现了许多奇特的治疟、驱虫药物，这些药物至今仍为人所用。这个从精神世界到科学世界的曲折过程，虽然包含了某些荒诞的成分，却结出了科学的果实。精神文化与科学创造之间的关系仍然值得我们大家认真思考。
    姜生教授针对当今的发展形势提出, 在今天的国际化环境下，在我们对传统文化进行检讨的时候，我们应该用什么样的方式去造就我们的未来？他说，既然所有人都逃不掉你本来的文化，也无法避免与异质文化的遭遇，那么就要理智地承认，每一个时代的文化都是诸文化博弈的产物。新时代的文化必然在现代文化与传统文化的博弈中重组、改造、成长，逐渐形成那个用来表达今天之“我”的东西。同时，在国家之间的竞争越来越激烈的今天，文化生存成为一个民族必须面对的重大现实问题，其中最重要最具制约性的是科学的原创能力问题。我们是否能够形成自主科学创新能力，是关乎国家命运和文化生存的首要问题，也是摆在每一个学者和科学家面前的历史使命。
    报告最后，姜生教授指出，我们要想使一种文化存在，要想使一个文明不断延续和发展，必须在学习外来文化的同时,从自己的传统中汲取生命资源，找到我们的精神世界同我们的科学技术未来发展的内在联系，找到文化生存和发展的内在根据,这样一个民族才能回答“我是谁”的哲学命题，获得自己的意义。同学们应该注重去探索我国精神传统文化的魅力所在，从我国传统文化的基础上去发现中国传统文化的魅力，去打造一个有生命力的科技强国。在传统文化与外来文化共同的基础上创造出独有的科学文化。
    报告会在活跃的气氛中结束了,姜教授在报告中提到的一系列问题仍在大家脑海里盘旋。本场报告使同学们对科学发展史有了一定的了解，认识到文化对于科学发展的重要意义，对于建设校园文化、打造人文科大有着深远的影响，提高了大学生的人文素质。                           

（山东科技大学校团委 范俊峰 耿圳\报道）